高中议论文范文--《从<邹忌讽齐王纳谏>说开去》

《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策》，是古典散文中的名篇，距今已有两千三百多年的历史。本文写的是邹忌通过与城北徐公比美，从妻（私）、妾（畏）、客（求）的赞誉中悟出治国的道理，进而现身说法讽劝齐威王纳谏，最终使齐国大治。

邹忌作为齐国大夫，有见微知著之能和安邦治国之策。邹忌在妻、妾、客的美誉面前能够保持清醒头脑，进而发现问题并分析思索，寻找原因求得真理。“于是入朝见威王”，邹忌从家庭琐事来讽谏“王之蔽甚矣”，结果威王心悦诚服并欣然接受。从中我们能够读出：邹忌和齐威王都是作者热情讴歌的对象。邹忌贵在有自知之明，齐威王贵在从谏如流。当然这和邹忌的善讽也有很大关系，因为邹忌深知直接批判“王之蔽”，有可能触怒龙颜而惨遭杀身之祸。

邹忌讽谏成功，一方面在于他擅于揣摩对方的心理，另一方面在于他擅于运用设喻的语言艺术，但更为重要的是，齐威王自己也有着革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大决心。齐威王敢于广开言路，下达三等论赏的命令，就是有这种愿望和决心的表现。由此可见，邹忌讽谏成功也在于他遇到了像齐威王这样的贤明君主。如果遇到“刘阿斗”，即便诸葛再世恐怕也无济于事。

俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”但事实又是如何呢？历史上有多少谋臣良相出于对国家尽责，对国君尽赤诚之心，冒死进谏，结果如何呢？大多因批龙鳞逆圣听最终导致杀身之祸。屈原进尽忠言但被奸臣妒忌，遭放逐自沉汨罗终成千古奇冤；比干忠心诤言却遭纣王剖腹挖心；伍子胥忠言献计杀勾践绝后患，但终落得引剑自刎。如果说“忠言逆耳利于行”的话，恐怕也只有魏征得遇明君，才有千古佳话流传：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

回过头来再看邹忌讽谏，我们不得不佩服邹忌的高明！因为忠言婉说不逆耳，但绝对利于行！同样《触龙说赵太后》的高明之处也在于此！同样良药甜口更利于病，小儿吃的驱虫药往往裹上糖衣，效果更佳！现在的中学生，自我意识往往比较强，说话时不太为对方着想，也不怎么在意别人的感受。新课标规定：“在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神。”因此邹忌的劝谏艺术对我们今天的人际交往也有着深刻的启迪。正如温家宝总理昨天在英国剑桥大学演讲时所说：“正因为我们善于在交流中